本熙科技立足傳統(tǒng)道德理念變革企業(yè)文化建設(shè)！

本熙科技立足傳統(tǒng)道德理念變革企業(yè)文化建設(shè)！

習(xí)曾指出，“深入挖掘中華YOUXIU傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出魅力和時(shí)代風(fēng)采。”*，我國(guó)傳統(tǒng)道德理念一直以來(lái)是中華YOUXIU傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，數(shù)千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直是指導(dǎo)人們安身立命、助推組織興旺發(fā)展的法寶。

上海本熙科技在新時(shí)代企業(yè)文化建設(shè)中，堅(jiān)持避免有道無(wú)德、或有德無(wú)道，而要追求道德兼?zhèn)?、文化軟與制度硬約束相結(jié)合，既錘煉道德品質(zhì)又強(qiáng)化實(shí)踐工具，才能持續(xù)激發(fā)組織全員向上向善、價(jià)值創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)共贏的激情與動(dòng)力，助推公司科學(xué)持續(xù)發(fā)展。文化軟與制度硬約束相結(jié)合，破除“有道無(wú)德、道中之魔”工作困境。

在日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作中，公司如果光強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)指標(biāo)的完成與考核，而忽視員工精神文化建設(shè)，沒有形成公司強(qiáng)大堅(jiān)定、向上向善的文化導(dǎo)向和根本指針，來(lái)指導(dǎo)組織全員生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、價(jià)值創(chuàng)造的日常工作，就可能導(dǎo)致相當(dāng)多員工在日常工作中有意無(wú)意地踐行“有道無(wú)德”的錯(cuò)誤工作觀、價(jià)值觀。

比如有些員工有著較高工作能力和專業(yè)技巧，但卻缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，只顧著干好自己手頭“一畝三分地”，而不顧其余，顯然如此工作作風(fēng)肯定不利于團(tuán)隊(duì)共贏和企業(yè)整體價(jià)值創(chuàng)造。還有些員工對(duì)待崗位履職及團(tuán)隊(duì)合作更是陽(yáng)奉陰違，表面裝作很忙亂的樣子，以贏得其他團(tuán)隊(duì)成員的同情和好感，而實(shí)則是為了盡可能逃避勞動(dòng)、逃避付出，明明具備工作能力并擁有充分工作時(shí)間，卻無(wú)法產(chǎn)出與其營(yíng)造的忙碌表象相應(yīng)的價(jià)值成果，這種工作作風(fēng)就是典型的“有道無(wú)德、道中之魔”——他所有的工作能力和心思（道術(shù)）只為了維護(hù)自我利益，而罔顧團(tuán)隊(duì)共贏和企業(yè)整體發(fā)展。長(zhǎng)此以往不僅會(huì)斷送他自己的職業(yè)生涯，更可能形成“劣幣驅(qū)逐良幣”的不良工作風(fēng)氣，會(huì)毒害整個(gè)團(tuán)隊(duì)的文化氛圍，迫使那些認(rèn)真工作的員工也不得不說(shuō)謊話，假裝忙碌以避免承擔(dān)額外工作負(fù)累。

同時(shí)，公司可能也在一定程度上助長(zhǎng)了這種“有道無(wú)德”的不良風(fēng)氣，那就是組織長(zhǎng)期形成的文化風(fēng)氣無(wú)意識(shí)地過度看重員工所謂的勞動(dòng)態(tài)度、工作投入時(shí)間或忙碌程度，而忽視了員工價(jià)值成果才是企業(yè)考核之根本——肯定“很忙”文化而忽視價(jià)值創(chuàng)造文化，從而在一定程度上鼓勵(lì)或縱容員工只要工作表面上表現(xiàn)得忙忙碌碌即可，而終價(jià)值貢獻(xiàn)和價(jià)值成果卻乏人問津。這種現(xiàn)象在管理心理學(xué)上亦被稱為“輸入偏誤”，也就是說(shuō)企業(yè)管理者往往習(xí)慣性地假設(shè)員工工作投入時(shí)間或忙碌表象等“高輸入”就必然等于“豐碩價(jià)值成果”的高輸出。殊不知這種文化風(fēng)氣卻在某些層面給一些員工鉆了空子，助長(zhǎng)了有些員工出工不出力、假裝忙碌的“有道無(wú)德”的不良工作作風(fēng)。

美國(guó)著名管理學(xué)家、公司顧彼得·圣吉曾經(jīng)談到，在日常工作中，我們通常會(huì)“擁護(hù)”一套理論，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)則會(huì)“使用”另一套理論；我們通?？赡茑笥诠逃行闹悄Ｊ降南拗?，無(wú)法站在系統(tǒng)性思考的高度來(lái)洞察問題并終找到解決方案。那些在工作中過度維護(hù)自我私利的員工，那些善于營(yíng)造忙碌表象實(shí)則偷懶懈怠的員工，有很多時(shí)候他們?cè)诒砻嫔戏浅Ｙ澩境珜?dǎo)的向上向善、價(jià)值創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)共贏的文化理念，而在實(shí)際執(zhí)行時(shí)則會(huì)打起自己內(nèi)心的小算盤，按照自己信奉的那一套“道術(shù)”來(lái)開展工作。

要破除這種“有道無(wú)德”（明明具備工作能力的道術(shù)卻只用來(lái)維護(hù)自我私利）的錯(cuò)誤價(jià)值觀和惡劣工作作風(fēng)，公司一方面要大力倡導(dǎo)向上向善、價(jià)值創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)共贏的文化理念（德），另一方面更要把這種正能量的“德文化”理念與員工具體崗位履職與價(jià)值貢獻(xiàn)成果相掛鉤，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)員工每天價(jià)值貢獻(xiàn)及崗位履職的及時(shí)準(zhǔn)確考核，而非只過度關(guān)注員工的工作態(tài)度、忙碌表象等。

如此一來(lái)既信任和鼓勵(lì)了那些自覺踐行向上向善、團(tuán)結(jié)敬業(yè)“德文化”理念的員工，同時(shí)亦不給那些故意鉆組織管理漏洞、漠視企業(yè)文化理念、“有道無(wú)德”的員工留空間、給土壤。

既堅(jiān)持宣貫科學(xué)正確、向上向善的文化導(dǎo)向，又持續(xù)錘煉競(jìng)爭(zhēng)性的實(shí)踐工具，破除“有德無(wú)道、一座空廟”工作困境

同時(shí)作為新時(shí)代下的公司來(lái)說(shuō)，我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中亦要高度警惕過分夸大文化軟、文化軟熏陶的功能，而忽視制度硬約束、硬考核、硬激勵(lì)、強(qiáng)制糾偏導(dǎo)航的應(yīng)有作用。

在公司全員層面持續(xù)倡導(dǎo)向上向善、價(jià)值創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)共贏的文化理念固然很好，但這樣做只是起到了正能量文化氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)性作用，光這樣做還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在此基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步用制度約束、制度考核、制度激勵(lì)等來(lái)激發(fā)員工立足各自崗位努力上進(jìn)、學(xué)習(xí)進(jìn)步、持續(xù)成長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)互助，為團(tuán)隊(duì)共贏和組織發(fā)展不斷做出專業(yè)價(jià)值貢獻(xiàn)及創(chuàng)新增值價(jià)值等。

公司是廣大員工的命運(yùn)共同體，我們每位員工通過各自崗位價(jià)值貢獻(xiàn)相互聯(lián)結(jié)、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同打造公司整體凝聚力與核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而助力公司這條航船在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)風(fēng)浪中破浪前行。

但公司不是慈善機(jī)構(gòu)，它不養(yǎng)懶人、不養(yǎng)閑人、不養(yǎng)無(wú)用之人，每位員工都必須依照制度考核及績(jī)效指標(biāo)等，踏踏實(shí)實(shí)立足崗位持續(xù)產(chǎn)出、貢獻(xiàn)崗位價(jià)值成果及增值價(jià)值，才會(huì)擁有在公司存在的價(jià)值和意義，才能奠定企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展之動(dòng)力。

而如果公司上下一團(tuán)和氣、過度強(qiáng)調(diào)寬松融洽、輕松快樂的文化氛圍，卻忽視了對(duì)員工崗位價(jià)值貢獻(xiàn)的硬考核、硬約束、硬激勵(lì)的話，那么組織內(nèi)部大家雖然開開心心、歡樂融洽，但面對(duì)外部市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)浪考驗(yàn)時(shí)，極有可能缺乏足夠的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力與生存能力，從而敗得一塌糊涂，變成了“有德無(wú)道、一座空廟”，到頭來(lái)受傷害的還是每一位員工。

因此，不管是公司整體層面還是員工個(gè)體層面，都必須清醒意識(shí)到公司盈利性和競(jìng)爭(zhēng)性的本質(zhì)特性。任何企業(yè)在市場(chǎng)風(fēng)浪中必須競(jìng)爭(zhēng)與盈利，才能長(zhǎng)久生存下去。由此我們既要堅(jiān)持打造支撐公司長(zhǎng)久競(jìng)爭(zhēng)與盈利的文化理念（向上向善、價(jià)值創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)共贏的德文化），更要具備贏得競(jìng)爭(zhēng)與長(zhǎng)久盈利的道術(shù)，即公司的商業(yè)模式、管理工具與方法、員工創(chuàng)新創(chuàng)效工作方式方法等。

在向上向善、團(tuán)結(jié)敬業(yè)的“德文化”基礎(chǔ)上，我們的商業(yè)模式、管理工具及方、工作方式方法等才能充分發(fā)揮作用，才能助力人企和諧共贏、助推公司*為社會(huì)做出商業(yè)貢獻(xiàn)，同時(shí)贏得客戶及社會(huì)的價(jià)值回饋，支撐企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。而一旦偏離了向上向善、團(tuán)結(jié)敬業(yè)的文化根基，公司不管是員工個(gè)體還是組織整體，企圖光憑借“高明道術(shù)”而罔顧正確道德理念一味圖謀私利，終將會(huì)被團(tuán)隊(duì)、被客戶、被社會(huì)拋棄。

同時(shí)在科學(xué)正確、向上向善的德文化“護(hù)佑”下，我們更要積極探索公司適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展條件下的商業(yè)模式、開拓盈利藍(lán)海、開發(fā)新的更加適用的管理工具與方、改進(jìn)提升員工創(chuàng)新創(chuàng)意工作方式方法等。如此我們才能既有“正德”又有“道術(shù)”，既強(qiáng)調(diào)文化又錘煉實(shí)踐工具，兩者相輔相成、相互支撐，道德兼?zhèn)?、軟硬結(jié)合，從而公司全員沿著向上向善、價(jià)值創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)共贏的科學(xué)正確道路持續(xù)前進(jìn)，不斷助推新時(shí)代下公司長(zhǎng)久興旺發(fā)展。